مخالفت أهل بيت ( عليهم السلام ) است كه چون در صدد ابرام خلاف ارشادشان بر آمده در بلاى تضليل وتكفير أئمة نحارير ، وتوهين وتهجين أساطين دين خود گرفتار شده . وذكر فضائل ابن عمر هر چند از قبيل ايضاح واضحات وتضييع أوقات است ، لكن براي مزيد تفضيح وتخجيل مخاطب نبيل بعضي مناقب آن امام جليل نوشته مىشود : ابن حجر عسقلاني در “ اصابه “ گفته : وفي الشعب للبيهقي : عن أبي سلمة بن عبد الرّحمن ، قال : مات ابن عمر ، وهو مثل عمر في الفضل . ومن وجه آخر عن أبي سلمة : كان عمر في زمان له فيه نظراء ، وكان ابن عمر في زمان ليس له فيه نظير . وفي معجم البغوي - بسند حسن - عن سعيد بن المسيّب : لو شهدت لأحد من أهل الجنة لشهدت لابن عمر . ومن وجه صحيح : كان ابن عمر حين مات خير من بقي . وقال يعقوب بن سفيان : حدّثنا قبيصة ، حدّثنا سفيان ، عن ابن جريح ، عن طاووس : ما رأيت رجلا أورع من ابن عمر ( 1 ) .

--> 1 . [ الف ] ترجمة عبد الله بن عمر ، من القسم الأول ، من حرف العين . [ الإصابة 4 / 158 ] .